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《蓮生佛王開示》
金剛亥母拙火定
<蓮生佛王2009年1月6日在台灣台北法明同修會開示精要>
********************************
（釋蓮店法師（原于秋月師姐）請示師尊開示有關「金剛亥母拙火定」）
敬禮了鳴和尚、薩迦證空上師、十六世大寶法王噶瑪巴、吐登達爾吉上師！敬禮壇城三寶！
法明同修會住持，各位上師、法師、講師、助教、堂主，各位同門，大家午安！(眾鼓掌)
關於「金剛亥母拙火定」，剛剛於大鵬堂在做「寶瓶氣」跟「拙火」灌頂的時候，曾經跟大家提到，在臍下四指的地方，有一個三角形。就三角形來講，代表火；圓形呢？圓形在五行裡代表金；木呢？長方形就是屬木，長方形就是木；四方型就是土；水呢？就是多方型，水就是比較多方的形。火，就是三角形。所以，我們觀想一個三角形在我們臍下四指的地方，那麼，中央有一個「阿」字的一邊，「阿」字的一邊，就是這樣寫「ㄎ」，有點像升起來的火，就是「阿」字的一邊。
在三角形的中央，這一點火，只要你感覺到，這個火，用觀想的，用觀形方面來講，紅的、熱的、通明的，直接由這個火，變化成「金剛亥母」，直接由這一點的火，變成「金剛亥母」，漸漸大起來，跟你的身子一樣大，你自己就變成「金剛亥母」；這時候，你唸「金剛亥母」的咒語，堅固自己，入三昧地，就是「金剛亥母拙火定」。這個原因，不是在於我們要請「金剛亥母」，就是「多傑帕姆」。「金剛亥母」的形象，就是拿著「卡倉卡」，有三個骷髏的，代表「貪」、「瞋」、「癡」，用一個人的骨頭去串起來。
你要觀想「金剛亥母」的形象，有一腳站立，一腳提起，是紅色的，像火一樣。你將這拙火，觀想成很細的「金剛亥母」以後，由「金剛亥母」本身，以你的完全呼吸，使「金剛亥母」增大，完全呼吸十下以後，到生殖輪；由生殖輪呼吸十下以後，就到臍輪；由臍輪十個呼吸以後，到心輪；十個呼吸以後，到喉輪；十個呼吸以後，到眉心輪；然後「觸」，由一種接「觸」，以這個火來「觸」眉心的白菩提，就是菩提心月液，讓它滴下，然後退回來，退到心輪。以這個菩提心月液和拙火，在心輪裡面結合，把心輪打開，這是主要「金剛亥母拙火定」。先用觀形的方法，再將自己觀成「金剛亥母」，這個就是「金剛亥母拙火定」。基本上是這個樣子，就是將火觀成「多傑帕姆」。水呢？就是菩提心月液，也是「阿」字的一半，這個是一個「撼」字，「撼」字下來，跟著「阿」字的一半互相結合，在心輪上是一個「阿」。
能夠將五輪打開，像是說將臍輪先打開，將生殖輪打開，將心輪打開，將眉心輪打開，將喉輪打開。這五個地方就有五個佛在裡面，五個佛也可以說五個金剛，五佛就化為五個金剛。這是另一種的修法。首先，你要先祈求「金剛亥母」來幫助你，有一個偈，在書上有寫，請「金剛亥母」來幫助你的拙火，能夠趕快升起來，就是以「金剛亥母」做引子，使你的拙火很快地升起來，這個方法就是「金剛亥母拙火定」。（眾鼓掌）
那麼，觀想很重要，呼吸很重要，因為呼吸本身就是風，水就在這裡，火就在這裡，全身就是土，地水火風都運用到了。在我們人的身體裡面，本來就有地水火風，「風息」就是讓火能夠增長的方法。這都是一種觀形，主要的是你要觀想中脈、左脈、右脈，這三個脈都要觀想。
謝謝大家！（眾鼓掌）
文╱真佛報賀蘭恭錄；蓮花雁翔校核
<蓮生佛王2009年1月6日在台灣台北法明同修會開示精要>
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（釋蓮店法師（原于秋月師姐）請示師尊開示有關「金剛亥母拙火定」）
敬禮了鳴和尚、薩迦證空上師、十六世大寶法王噶瑪巴、吐登達爾吉上師！敬禮壇城三寶！
法明同修會住持，各位上師、法師、講師、助教、堂主，各位同門，大家午安！(眾鼓掌)
關於「金剛亥母拙火定」，剛剛於大鵬堂在做「寶瓶氣」跟「拙火」灌頂的時候，曾經跟大家提到，在臍下四指的地方，有一個三角形。就三角形來講，代表火；圓形呢？圓形在五行裡代表金；木呢？長方形就是屬木，長方形就是木；四方型就是土；水呢？就是多方型，水就是比較多方的形。火，就是三角形。所以，我們觀想一個三角形在我們臍下四指的地方，那麼，中央有一個「阿」字的一邊，「阿」字的一邊，就是這樣寫「ㄎ」，有點像升起來的火，就是「阿」字的一邊。
在三角形的中央，這一點火，只要你感覺到，這個火，用觀想的，用觀形方面來講，紅的、熱的、通明的，直接由這個火，變化成「金剛亥母」，直接由這一點的火，變成「金剛亥母」，漸漸大起來，跟你的身子一樣大，你自己就變成「金剛亥母」；這時候，你唸「金剛亥母」的咒語，堅固自己，入三昧地，就是「金剛亥母拙火定」。這個原因，不是在於我們要請「金剛亥母」，就是「多傑帕姆」。「金剛亥母」的形象，就是拿著「卡倉卡」，有三個骷髏的，代表「貪」、「瞋」、「癡」，用一個人的骨頭去串起來。
你要觀想「金剛亥母」的形象，有一腳站立，一腳提起，是紅色的，像火一樣。你將這拙火，觀想成很細的「金剛亥母」以後，由「金剛亥母」本身，以你的完全呼吸，使「金剛亥母」增大，完全呼吸十下以後，到生殖輪；由生殖輪呼吸十下以後，就到臍輪；由臍輪十個呼吸以後，到心輪；十個呼吸以後，到喉輪；十個呼吸以後，到眉心輪；然後「觸」，由一種接「觸」，以這個火來「觸」眉心的白菩提，就是菩提心月液，讓它滴下，然後退回來，退到心輪。以這個菩提心月液和拙火，在心輪裡面結合，把心輪打開，這是主要「金剛亥母拙火定」。先用觀形的方法，再將自己觀成「金剛亥母」，這個就是「金剛亥母拙火定」。基本上是這個樣子，就是將火觀成「多傑帕姆」。水呢？就是菩提心月液，也是「阿」字的一半，這個是一個「撼」字，「撼」字下來，跟著「阿」字的一半互相結合，在心輪上是一個「阿」。
能夠將五輪打開，像是說將臍輪先打開，將生殖輪打開，將心輪打開，將眉心輪打開，將喉輪打開。這五個地方就有五個佛在裡面，五個佛也可以說五個金剛，五佛就化為五個金剛。這是另一種的修法。首先，你要先祈求「金剛亥母」來幫助你，有一個偈，在書上有寫，請「金剛亥母」來幫助你的拙火，能夠趕快升起來，就是以「金剛亥母」做引子，使你的拙火很快地升起來，這個方法就是「金剛亥母拙火定」。（眾鼓掌）
那麼，觀想很重要，呼吸很重要，因為呼吸本身就是風，水就在這裡，火就在這裡，全身就是土，地水火風都運用到了。在我們人的身體裡面，本來就有地水火風，「風息」就是讓火能夠增長的方法。這都是一種觀形，主要的是你要觀想中脈、左脈、右脈，這三個脈都要觀想。
謝謝大家！（眾鼓掌）
文╱真佛報賀蘭恭錄；蓮花雁翔校核
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